莹碧网易

2008-1-17 12:27:36 阅读50 评论1 172008/01 Jan17

第一章选举风波

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一节鱼塘之争

　　　有一地，地势平坦、沃野千里、河流纵横交错，随处江北却是鱼米之乡，不输苏杭。然却处四省交界，各省都不愿投资，所以道路破败，无钱修缮。有隔省结亲者，虽相距不过几里，打电话却是长途，其中一村名“姜楼”有四百多户，一千八百多人，有六个自然村（组）。以姜姓为首占2/3还多剩下有梁、王两姓，及十来散户。本省以长江为界，工业多集中在南方。故本地经济以农业为主，恰雨水丰足、河网交织、土地肥沃、一年两熟、无旱无涝、景色奇秀、气后宜人、水蕴清泽、又无工业文明的污染，环境极佳。然《易》曰：“亢龙有悔，盈不可久”其地养人，人口必然激增，到了现在人均不到一亩地。（这也是全国普遍存在的现象、如西北地区气候恶劣，人口也较少

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[置顶] TVB剧单(在线观看1976－2008全)杨明

2008-1-21 14:51:08 阅读86 评论0 212008/01 Jan21

《

香港无线电视台　　　杨明

【基本介绍】

　　电视广播有限公司（英语：Television Broadcasts Limited，TVB；港交所：0511）于1967年11月19日正式开业，是香港首间无线电视台，故亦常被称为“无线电视”，或“无线”，坊间又有“无记”、“三色台”称之。无线电视创办人是利孝和等人，另一创始股东邵逸夫爵士，至今已成为集团主席。

　　无线成立之初期只有约200员工，现时已超逾4500人，包括合约艺员及海外员工。无线经营的翡翠台，从启播至今，在香港一直处于领导地位，是香港普及文化的重要部份。此外，无线的节目——尤其剧集——多为各地华人所熟悉，甚至会传播到其他东南亚地区，成为认识香港文化的一个窗口。

　　无线由香港的免费电视起步，现时业务已遍及各地，渐趋多元发展，包括节目租赁、收费

作者 | 2008-1-21 14:51:08 | 阅读(86) |评论(0) | 阅读全文>>

金刚经译文

2011-5-9 15:52:35 阅读25 评论0 92011/05 May9

第一章佛说金刚经的起因
那是在很早的时候，佛在古印度舍卫国的祗树给孤独园，创办了一所学校，一共有一千二百五十个学生。每天到了吃午饭的时候，佛就要穿好袈裟，拿着钵盂去化缘，然后把化缘得到的食品拿回来食用，吃完之后还要打水洗脚（因为印度人是光着脚走路的），然后整理好自己的座位，开始打坐练功。

第二章须菩提站起来提问
这时候有一位名叫须菩提长者从座位上站了起来，只见他鹤发童颜，长须飘飘。他向佛行了一个礼，双掌合十恭敬地说：“先生，您经常教导我们要看护好看自己的念头，随时反思自己的

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以我观物

2011-3-19 14:17:20 阅读37 评论0 192011/03 Mar19

文学作品是“观看”的产物。观看，既是一种摄取形象的能力，更是一种建立关系的能力。如何摄取形象，建立关系，摄取什么样的形象建立何种关系，则取决于观看的态度与方法，而观看的态度与方法是由观看者对于自己置身其中的这个世界的看法决定的。生而为人，几乎都会自然地形成这种看法( 区别只在于这看法是自己思考形成的还是人云亦云)，有了这看法后便决定了观看的态度与方法。哲学家在观看中研究观看，写他的哲学著作；作家、诗人则在观看中表现他的观看，写他的文学作品。但说到底观看是一个哲学问题，因此，一位伟大的作家、诗人总是几乎就是一位哲学家。

哲学研究的无非是两个对象( 人、世界 )、一个关系( 人与世界 )。观看的态度的不同，决定了方法的不同，发展出的哲学体系也不同。诗学作为理论体系，也是如此，不同的诗学实质是哲学观的不同。对于诗人来说，如何观看这个“内视角”决定了他的诗。

作者 | 2011-3-19 14:17:20 | 阅读(37) |评论(0) | 阅读全文>>

以我观物，以物观物

2011-3-19 14:12:05 阅读116 评论0 192011/03 Mar19

王国维《人间词话》里头谈到“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”，是讲“自我”，即“信条（观念）”存在于“观物”过程；谈到“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，是讲按“流变”进行“观物”和克服“自我”。“流变”由人的深层结构所决定，人的感性深处连接一体，这是在量子力学得到印证。“自我”会阻碍“流变”，即“有限理性”会阻挡“无限感性”，“故物皆着我之色彩”；“感性流变”在某些时候能够推翻“一切有限理性”，“故不知何者为我，何者为物”。“ 有我”、“无我”是中国古代文艺美学研究以境界论美的代表观念。
　　以物观物，最早出现在老子“以身观身”的说法，庄子《秋水》出现“以物观物”的说法。《庄子·齐物论》庄周梦蝶故事就讲“物化”境界。世界万物，人类主体作用于客体，产生是与非。“物化”是在认识世界万物过程忘却主体、随物而化。道家的思想观点涉及艺术创作、审美体验方法、审美心理等多方面

作者 | 2011-3-19 14:12:05 | 阅读(116) |评论(0) | 阅读全文>>

中西方诗歌的差异

2011-3-19 14:09:28 阅读29 评论0 192011/03 Mar19

诗歌被誉为一个民族文化的结晶和最高体现，同时诗歌也是时代、历史文化沉淀的结果。中西方诗歌迥然不同，分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就。对中西诗歌进行比较既是文化交流的客观必要，也是研究和发展我国诗歌的主观要求。

中国的诗歌历来受到世界的关注，精炼的语言、优美的意境是其标志特征，西方的诗歌同样的耀眼夺目，我们可以从数量浩大的诗作中发现许多不朽的传世之作。中西的诗歌在体式、内容、结构等诸多方面存在不同之处，但也不难发现它们之间存在的千丝万缕的内在联系。

（一）前论

西方一些比较文学的研究者曾经指出：不同民族的文学在平行发展的过程中会出现殊途同归的现象。这种现象在文学作品中的确有所反映，中西的诗歌虽然有各自不同的文化底蕴，但我们从中还是可以寻找到彼此的影子。中国的诗歌长期处于世界领先的地位，在很长的一段时间内西方的诗歌或多或少都受到中国诗歌的影响。中外、古今之间虽自成体系，但依然存在着一定的关联，并非（也没有可能）完全隔绝。

作者 | 2011-3-19 14:09:28 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

美国

2010-12-28 14:41:36 阅读33 评论1 282010/12 Dec28

继《让子弹飞》在中国热演之际，朝韩将联合上演本年度重头大戏《让炮弹飞》, 续集《让导弹飞》和终极版《让核弹飞》正在的筹备之中。而中国发改委今日凌晨已经紧急上映了《让油价飞》。至于什么时候证监会筹备《让股价飞》，目前还没有时间表。中国政府热播长篇历史史诗巨制《让房价飞》表示毫无压力，只有社科院表示《让工资飞》的拍摄非常困难。
王明海(330817387) 16:45:01
中国现状太经典了

1、朝鲜：...哥，我想打小韩！
中国：【自动回复】恩！
朝鲜：哥...到时你要帮我啊！
中国:【自动回复】恩!
朝鲜：哥...那我去了啊！
中国：【自动回复】恩！
…………
中国:我靠，刚才上厕所去了，你说什么来着，你疯了？
朝鲜：【自动回复】您好，我现在有事不在，一会再和您联系。

作者 | 2010-12-28 14:41:36 | 阅读(33) |评论(1) | 阅读全文>>

怎样考核业绩

2010-8-26 16:05:59 阅读91 评论0 262010/08 Aug26

我一个同学的独生女，2007年大学毕业，学的是财政金融专业。这种专业好听不好用，工作难找。她老爸不是个有大能耐的人，大学毕业从北京回到老家南京，在政府里一混就是二十多年，到现在才是个非关键部门的处长。为了给这位千金找工作，他费了九牛二虎之力。

他跟我说：“像我这样的人，五十岁以后最大的事就是女儿的事，她找不到工作，我什么事都没心思做。最后我不惜卖老脸，跑到北京找到咱班老李（一个跟他在大学时关系并不太好，但现在在金融口混的不错的同学）。我拎了两瓶茅台，跟他说：这个忙只有你能帮了。”

他停顿一下，喝了一大口酒，沉默了半天，好像电影里那些从战场上活着回来的人，盯着我说：“你知道同学是终生的竞争对手，尤其是大学同学，我这辈子在他面前是彻底认输了。”

我安慰他说：“唉，为了儿女没办法，谁都有英雄气短的时候。”

于是，她的女儿成了江苏省一家四大国有银行的正式职工。

作者 | 2010-8-26 16:05:59 | 阅读(91) |评论(0) | 阅读全文>>

佛经四大经典爱情故事

2010-8-11 11:27:50 阅读44 评论0 112010/08 Aug11

（一）前世是谁埋了你

从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁

给了别人。

书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄

一息。这时, 路过一游方僧人，得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前, 从怀

里摸出一面镜子叫书生看。

书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼,

摇摇头, 走了……又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了……再路过一人,

过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了………

疑惑间, 画面切换. 书生看到自己的未婚妻. 洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬

间……

书生不明所以。僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。